Para realizar, na Igreja e no mundo, os ideais apostólicos de Santo Aníbal Maria Di Francia, inspirado no mandamento de Jesus, o Evangelho do Rogate (cf. Mt 9,35-38; Lc 10,2), fundou duas novas famílias religiosas: em 1887 teve início a Congregação das Filhas do Divino Zelo e, dez anos depois, a Congregação dos Rogacionistas do Coração de Jesus. Quis que os membros de ambos os Institutos, aprovados canonicamente no dia 06 de agosto de 1926, se dedicassem a viver o “Rogate” como “quarto voto”, além dos outros três votos: castidade, pobreza e obediência. Quais as razões históricas, por assim dizer, que favoreceram a gênese do Rogate na mente de Santo Aníbal Maria Di Francia, interiormente já contemplado pela graça? O arco da sua existência vai da segunda metade de 1800 aos primeiros 30 anos de 1900. Uma época sobre a qual confluíram e se abateram os efeitos negativos do sistema liberal, que favoreceu um capitalismo definido como desumanizante e que trouxe, como consequência imediata, o imperialismo, destinado a produzir conflitos e desequilíbrios sociais. A miséria das massas e o proletariado faminto foram os aspectos mais emergentes de um sistema político e econômico substancialmente injusto nos seus pressupostos ideológicos. No plano cultural, prevaleceram filosofias e visões contrárias a qualquer espiritualismo, polêmicas, sobretudo com a Igreja Católica, considerada líder do reacionismo europeu e pedra de tropeço ao progresso dos povos. Positivismo, marxismo, doutrinas niilistas, muitas vezes contrárias entre si, exaltavam-se na comum polêmica anticatólica e no ensinamento de um racionalismo que, por ser muito massificante, acabava por se auto-esvaziar na incapacidade de um confronto fecundo com a verdade. A adolescência de Aníbal acontece neste contexto social de miséria e culturalmente destituído de grandes ideais, mesmo aqueles civis e tendencialmente espiritualísticos do passado romântico. Mas, fervia na Igreja uma vontade de resgatar o setor social, descuidado durante o processo do ressurgimento, por uma série de razões históricas. As forças católicas se empenhavam no campo da justiça social e a atenção aos pobres se tornava o próprio ideal evangélico, a nova marca de credibilidade diante da opinião pública. Assim, a dimensão carismática de Santo Aníbal coloca-se como reflexo de uma ampla sensibilidade da situação social. Ainda mais quando se considera que ele colocava o epicentro de sua obra na área geográfica italiana mais problemática, onde as questões assumiam, naquela época, seus contornos dramáticos. Se as misérias materiais são a base do seu tornar-se “pai dos pobres”, a decadência moral e a falta de justiça, por sua intuição redentora, são os motivos que o levam aos operários do Reino, isto é, à idéia do Rogate. Hoje os Rogacionistas e as Filhas do Divino Zelo estão presentes em vários países do mundo inteiro! No Brasil, os religiosos chegam em 1950, na bela cidade de Passos (MG).
CHEGADA NO CONTINENTE
A Congregação dos Rogacionistas do Coração de Jesus
chega ao Brasil em outubro de 1950.
chega ao Brasil em outubro de 1950.
No dia 11 de outubro de 1950, os primeiros religiosos Rogacionistas pisam o solo brasileiro, na cidade do Rio de Janeiro (RJ). São eles: Pe. Mário Labarbuta, Pe. Giuseppe Lagati, Pe. Onofrio Scifo e Ir. Antônio Adamo. Na Itália, houve um solene tríduo eucarístico, de 24 a 27 de agosto, para a primeira missão fora do país. A partida do porto de Gênova, no dia 26 de setembro, marcou o início de uma jornada de quinze dias de viagem, no navio Anna Costa. No dia seguinte à chegada, ainda de navio, os religiosos partem a Santos, sendo aguardados pelo Pe. Ciro Zerbini, de origem italiana e pertencente à diocese de Guaxupé (MG), cujo bispo, D. Hugo Bressame de Araújo, havia solicitado os missionários à diocese. De Santos vão a São Paulo e, no dia 16 de outubro, seguem de trem a Campinas e depois a Guaxupé. O dia 17 é a última etapa da viagem até a cidade de Passos (MG). Chegam às 22h30 com recepção calorosa do povo, do clero, do prefeito e, claro, do pároco e fundador do Educandário Senhor Bom Jesus dos Passos, Mons. Messias Bragança. No dia 18 de outubro de 1950 acontece a celebração da passagem do Educandário Senhor Bom Jesus dos Passos aos cuidados dos Rogacionistas. Está instalada a primeira Casa Rogacionista no Brasil. A Congregação dos Rogacionistas chega a Criciúma/SC setembro de 1949.
Santo Aníbal Maria Di Francia nasceu em Messina – Itália no dia 05 de julho de 1851. Considerado pelo Papa João Paulo II como precursor e mestre zeloso da moderna pastoral vocacional, Pe. Aníbal, desde jovem dedicou-se a atender ao apelo de Jesus: “A messe é grande, mas os trabalhadores são poucos. Rogai, pois ao senhor da messe que envie trabalhadores para a sua messe”.
Fundou duas congregações religiosas, as Filhas do Divino Zelo (1887) e os Rogacionistas do Coração de Jesus (1897), com o propósito de vivenciarem o carisma do Rogate, com a missão de rezar e propagar o espírito de oração pelas vocações, e ser bons operários na promoção humana e espiritual, trabalhando na educação de crianças e jovens, na evangelização e na promoção social.
Fundou duas congregações religiosas, as Filhas do Divino Zelo (1887) e os Rogacionistas do Coração de Jesus (1897), com o propósito de vivenciarem o carisma do Rogate, com a missão de rezar e propagar o espírito de oração pelas vocações, e ser bons operários na promoção humana e espiritual, trabalhando na educação de crianças e jovens, na evangelização e na promoção social.
Em 1954 os Padres Rogacionistas do Coração de Jesus chegam a Criciúma, iniciando os trabalhos no Bairro da Juventude, e em 19 de julho 1959 fundam o Colégio e Seminário Rogacionista PIO XII, que atualmente atua na formação humana e religiosa dos seminaristas, na educação infantil e ensino fundamental de crianças e jovens da comunidade Criciumense.
Carisma do Rogate
Com apenas 17 anos, Aníbal Maria Di Francia, diante de Jesus Sacramentado, recebeu uma graça especial que podemos definir como “a inteligência do Rogate (Rogai)”. Descobriu a necessidade da oração pelas vocações, que, em seguida, encontrou expressa no versículo do evangelho: “A colheita é grande, mas os operários são poucos. Pedi (=Rogate), pois, ao Senhor da colheita que envie operários para sua colheita” (Mt 9,38; Lc 10,2). Esta “rogação evangélica de Jesus” - como definiria depois - constituiu o grande ideal de sua vida. Intuiu que o “Rogate” não devia ser considerado como uma simples recomendação do Senhor, mas um mandamento explícito, um forte convite, um “remédio infalível” às necessidades e aos problemas sociais. Ele afirmava: “O que é este punhado de órfãos que são evangelizados diante dos milhões que se perdem e são abandonados como ovelhas sem pastor? Eu procurava uma saída, ampla, imensa e a encontrei naquelas adoráveis palavras de nosso Senhor Jesus Cristo: Rogate... Pareceu-me, então, ter encontrado o segredo de todas as boas obras e da salvação de todos”. Missão
“A messe é grande, mas poucos são os operários. Rogai, pois, ao Senhor da messe que envie operários para a sua messe”
(Mt 9,37-38; Lc 10,2).
A compaixão de Jesus pela messe abandonada chamou-nos e nos seduziu para a Vida Consagrada. O mandamento “Rogai ao Senhor da messe”, descoberto e vivido por Santo Aníbal Maria Di Francia, fez-nos rogacionistas. Como Apóstolos do Rogate fomos enviados pelo Senhor da messe a exercer a missão nas paróquias e santuários. Através desta missão do Rogate, queremos evangelizar e servir o Povo de Deus que nos é confiado para o nosso cuidado pastoral. Neste cuidado, ocupará lugar importante a oração pelas vocações, a divulgação desta oração, desejada por Jesus, e a animação vocacional para o Reino. Através de nosso testemunho e ação, procuraremos incentivar para que o rebanho a nós confiado possa ser bom operário da messe no compromisso, especialmente com as crianças e jovens, na opção preferencial pelos mais pobres, conforme o ensinamento e a prática de Santo Aníbal Maria. (Mt 9,37-38; Lc 10,2).
ANIMAÇÃO VOCACIONAL
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